Неточные совпадения
— Ну, так
благодарите же
Бога.
— Еще слава
Богу, что только засалился, нужно
благодарить, что не отломал совсем боков.
— Хорошо, что тяжел.
Благодарите за это
Бога, помолитесь. Я пойду о вас стараться.
Еще
бога, может, надо
благодарить; почем вы знаете: может, вас
бог для чего и бережет.
Если приказчик приносил ему две тысячи, спрятав третью в карман, и со слезами ссылался на град, засухи, неурожай, старик Обломов крестился и тоже со слезами приговаривал: «Воля Божья; с
Богом спорить не станешь! Надо
благодарить Господа и за то, что есть».
Осип (принимая деньги).А покорнейше
благодарю, сударь. Дай
бог вам всякого здоровья! бедный человек, помогли ему.
— Конечно, решился и
благодарю тебя от души. Я теперь тебя оставлю, тебе надо отдохнуть; всякое волнение тебе вредно… Но мы еще потолкуем. Засни, душа моя, и дай
бог тебе здоровья!
«Да, да, — говорил он какой-нибудь бабе в мужском армяке и рогатой кичке, вручая ей стклянку гулярдовой воды или банку беленной мази, — ты, голубушка, должна ежеминутно
бога благодарить за то, что сын мой у меня гостит: по самой научной и новейшей методе тебя лечат теперь, понимаешь ли ты это?
Кончается тем, что она вымаливает у
Бога остановку мук на всякий год от Великой Пятницы до Троицына дня, а грешники из ада тут же
благодарят Господа и вопиют к нему: «Прав ты, Господи, что так судил».
— Если не может решиться в положительную, то никогда не решится и в отрицательную, сами знаете это свойство вашего сердца; и в этом вся мука его. Но
благодарите Творца, что дал вам сердце высшее, способное такою мукой мучиться, «горняя мудрствовати и горних искати, наше бо жительство на небесех есть». Дай вам
Бог, чтобы решение сердца вашего постигло вас еще на земле, и да благословит
Бог пути ваши!
— Вот плакала, что меня присудили, — говорила она. — Да я век должна
Бога благодарить. То узнала, чего во всю жизнь не узнала бы.
— Слава
Богу!
благодарю вас, что вы мне это передали! Теперь послушайте, что я вам скажу, и исполните слепо. Подите к ней и разрушьте в ней всякие догадки о любви, об экстазе, всё, всё. Вам это не трудно сделать — и вы сделаете, если любите меня.
— Дай
бог, дай
бог!
Благодарю тебя, Верочка, утешаешь ты меня, Верочка, на старости лет! — говорит Марья Алексевна и утирает слезы. Английская ель и мараскин привели ее в чувствительное настроение духа.
Комментируя эти суждения, св. Максим Исповедник прямо говорит: «
Бог сам есть виновник и ничто, ибо все, как последствие, вытекает из Него, согласно причинам как бытия, так и небытия, ибо само ничто есть ограничение, ибо оно имеет бытие
благодаря тому, что оно есть ничто из существующего» («αυτός οϋν και μηδενός αίτιος πάντων αύτοδ υστερούν όντων, κατά της του είναι αΐτίαν καί γαρ αυτό το μηδέν στέρησίς εστίν έχει γαρ το είναι δια το μηδέν είναι των δντων» (S. Maximi scholia in lib. de div. nom., Migne, IV, 260–261).
Благодаря совокупности всех этих атрибутов папа превратился в универсального харизматика, каким в язычестве мог ощущать себя лишь фараон, сын
бога, царь и верховный жрец.
4, l, 3).] или даже допускает, что
благодаря злоупотреблению твари свободой, именно Люцифера [«Ты скажешь теперь: разве всецелый
Бог не знал этого прежде времени сотворения ангелов, что это так произойдет?
Благодаря этому и греховное удаление от
Бога для него не так глубоко и решительно, как для сатаны и ангелов его.
Здесь нет места ни антиномии, с ее логическим перерывом, ни Тайне: беспримесный рационализм — вот обратная сторона того всеведения или «гнозиса», которым мнил себя обладающим, по одним основаниям, Гегель, а по другим — Беме, почему он и оказывается столь родственным по тенденциям современному «теософизму», оккультному или мистическому рационализму [Шеллинг дает такую характеристику «теософизма» Беме: «В третьем виде эмпиризма сверхчувственное сделано предметом действительного опыта
благодаря тому, что допускается возможное восхищение человеческого существа в
Бога, а вследствие этого необходимое, безошибочное созерцание, проникающее не только в божественное существо, но и в сущность творения и во все события в нем…
Ср.: «
Бог существует
благодаря душе, но божество — Он Сам через Себя» (там же.
В своем комментарии к этому творению Ареопагита св. Максим Исповедник говорит следующее: «Мы сказали, что если
Бог, сверхсущественно сущий (ύπερουσίως δν), называется безначальным и всего виновником, то антитезой, предлогом бытия и бессущностным (εσχατον των όντων και οίνούσιον) подобно тому, как
Бог сверхсущностен, является материя (Ολη), она называется и не (μη) существующим и существующим в (εν)
Боге, возникая
благодаря Его благости, и через смещение с чувственным становится не вполне злом и не вполне добром, обнаруживаясь через неустойчивое (αστατον).
Остается разве сказать, что множество вещей возникает
благодаря пребыванию
Бога в ничто: отними
Бога от творения — и останется ничто (там же.
В положительной основе своего бытия мир поглощается
Богом, гаснет в лучах Его всемогущества: мир не имеет ему самому принадлежащего бытия, ибо иначе он был бы
богом или противобогом, ему принадлежит лишь восприемлющее и рождающее к обособлению ничто; но
благодаря этой отрицательной основе своего существа мир и получает внебожественное, самостоятельное бытие.
Язычество
благодаря своей мистической зрячести видит «
богов» там, где нашему «научному» сознанию доступны лишь мертвые «силы природы».
«Вчера, — пишет она, — была у меня Эмилия, вот что она сказала: „Если б я услышала, что ты умерла, я бы с радостью перекрестилась и
поблагодарила бы
бога“. Она права во многом, но не совсем, душа ее, живущая одним горем, поняла вполне страдания моей души, но блаженство, которым наполняет ее любовь, едва ли ей доступно».
— Impressario! [Здесь: предприимчивый (ит.).] какой живой еще Н. Н.! Слава
богу, здоровый человек, ему понять нельзя нашего брата, Иова многострадального; мороз в двадцать градусов, он скачет в санках, как ничего… с Покровки… а я
благодарю создателя каждое утро, что проснулся живой, что еще дышу. О… о… ох! недаром пословица говорит: сытый голодного не понимает!
— Слава
богу, увела и уложила маменьку, и ничего не возобновлялось. Ганя сконфужен и очень задумчив. Да и есть о чем. Каков урок!.. Я
поблагодарить вас еще раз пришла и спросить, князь: вы до сих пор не знавали Настасью Филипповну?
— Так, так, сынок… Это точно, неволи нет. А я-то вот по уезду шатаюсь, так все вижу: которые были запасы, все на базар свезены. Все теперь на деньги пошло, а деньги пошли в кабак, да на самовары, да на ситцы, да на трень-брень… Какая тут неволя?
Бога за вас
благодарят мужички… Прежде-то все свое домашнее было, а теперь все с рынка везут. Главное, хлебушко всем мешает… Ох, горе душам нашим!
За ним раздались клики — ловить ли его хотели, грабить ли,
Бог их знает, но,
благодаря резвости молодых ног, он успел сбежать к устью Зеленского съезда.
Жили мы,
благодаря первее
Бога, а по нем христолюбивых благодетелей, тихо и безмятежно; всем удоволены, забот мирских не знавали, одна у всех была забота...
— Будет жив паренек, будет жив, родная! Молись
Богу,
благодари святого блаженного!
Жили мы в довольстве, жили да
Бога благодарили…
— Не знаю, как и
благодарить вас, Патап Максимыч. До смерти не забуду ваших благодеяний.
Бог воздаст вам за ваше добро, — сказала Дуня, подходя к Чапурину и ловя его руку, чтобы, как дочери, поцеловать ее.
— Чувствительнейше вас
благодарим, Тимофей Гордеич, — низко кланяясь, молвил Васютка, и лицо его просияло. Шапка не простая, а мерлушчатая! Больно хотелось такой ему. «Заглядятся девки, как зимой,
Бог даст, с кулаками в голицах на Кабан пойду, — думает он. — Держись, татарва окаянная, — любому скулу сворочу!»
— То-то, «
Бог рассудит»! Велю я тебя отодрать на конюшне и увижу, как ты
благодарить меня будешь!
— Шалишь! знаю я вашу братью! Почувствуешь, что документ в руках — «покорно
благодарю!» не скажешь, стречка дашь! Нет уж, пускай так! береженого и
Бог бережет. Чего бояться! Чай, не вдруг умру!
— Знаешь что, Васенька? — сказал ему Семен Петрович. — По моему рассужденью, лучше б тебе как можно скорей повенчаться с Прасковьей Патаповной… Ей-Богу!.. Вот бы покаместь я не уехал да Самоквасов Петр Степаныч здесь… Валяй, Васютка, женись!.. Мы бы тебе помогли самокрутку сыграть… Живой бы рукой все обладили… После бы век не знал, как и
благодарить нас… Право, подумай-ка, Васенька!
И то денно и нощно
Бога благодаришь, что матушка Манефа призрела меня, сироту.
— Ну, слава
Богу!.. На утешительном слове
благодарю покорно, батюшка, — сказала мать Назарета. — Как имечко-то ваше святое?
— Да полно ж, матушка, — наклоняясь головой на плечо игуменьи, сквозь слезы молвила Фленушка, — что о том поминать?.. Осталась жива, сохранил Господь… ну и слава
Богу. Зачем грустить да печалиться?.. Прошли беды, минули печали,
Бога благодарить надо, а не горевать.
Вздыхали богомольцы, умилялись и много
благодарили старичка, что потрудился он ради
Бога, прочел на поученье людям грамотку из невидимого града.
Жил старый Трифон Лохматый да
Бога благодарил. Тихо жил, смирно, с соседями в любви да в совете; добрая слава шла про него далеко. Обиды от Лохматого никто не видал, каждому человеку он по силе своей рад был сделать добро. Пуще всего не любил мирских пересудов. Терпеть не мог, как иной раз дочери, набравшись вестей на супрядках аль у колодца, зачнут языками косточки кому-нибудь перемывать.
— Да, Алексеюшка, вот ноне великие дни. В эти дни праздное слово как молвить?.. — продолжал Патап Максимыч. — По душе скажу: не наградил меня
Бог сыном, а если б даровал такого, как ты, денно-нощно
благодарил бы я Создателя.
Я каждый день, восстав от сна,
Благодарю сердечно
богаЗа то, что в наши времена
Волшебников не так уж много.
К тому же — честь и слава им! —
Женитьбы наши безопасны…
Их замыслы не так ужасны
Мужьям, девицам молодым.
Но есть волшебники другие,
Которых ненавижу я:
Улыбка, очи голубые
И голос милый — о друзья!
Не верьте им: они лукавы!
Страшитесь, подражая мне,
Их упоительной отравы,
И почивайте в тишине.
Но садись, ради
Бога, я тебе кое-что пришел сообщить;
благодарю, вот так.
Всякий день, ложась спать,
благодарю Господа моего
Бога, что голова на плечах осталась.
Между прочим, она сказала ему, что безрассудно сердиться на Волгу и бурю, что такие препятствия не зависят от воли человеческой и что грешно роптать на них, потому что их посылает
бог, что, напротив, мы должны
благодарить его за спасение нашей жизни…
— Еще раз покорно
благодарю вас, Эмилий Францевич. Не можете ли вы попросить за меня, чтобы меня не запирали на ключ. Ей-богу, я не убегу.
Благодарила его за почтение к ней, говорила об обязанностях человека к
Богу, к обществу, к семье и к женщине.
— Так. Вот мы, например, первые такей революции не потршебуем: не в нашем характйре. У нас зймя купиона, альбо тож унаследована. Кажден повинен удовольниться тим, цо ему пан
бог дал, и
благодарить его.
— Ну, и хвалите
Бога,
благодарите его.